DESASNANDO EN LA WIKIPEDIA

Tarde de Noviembre, y ella piensa en su cumpleaños. Tarde de fiebre e insolaciones previsibles, y ella se mira el hombro pelado. Once días la separan de la temida fecha, de ese momento en que alguien realiza el maldito acto del aplauso, alrededor de una bengala (que desde que tiene uso de razón es rosa, sólo el año pasado, por no estar su padre al lado, ella se rebeló –y se reveló- y compró una bengala negra, con una estrella de Chicago y un Corazón que conserva en la parte de la vitrina del comedor). Le duele la cabeza del ataque al hígado, pero más le duele la cabeza porque durante toda la noche se sintió mal, con necesidad de un maldito TÉ VICK, y nunca llegó. Nadie se lo dio, ni nadie se lo ofreció. Ulises se disfraza de Nadie para vencer a Polifemo, quizás en sus sueños esté venciendo una clase de monstruos. Ella lucha con la fiebre, pero no puede pelear contra la BILIS, evidentemente se hace significante el “MEDESCOMPONGO.COM” y de repente, se descompone a pleno vómito amarillo, como su malla de calaveras que salió en Crónica. (hay que usar una malla con calaveras, -sin diablitos- y encima tolerar al maldito Little Perón Soldier que le diga a una “AHORA LAS CÁMARAS ENGORDAN MÁS, PORQUE SON COMO PLASMAS”). Se preocupa por su trasero obeso. Y de repente se mira el aro. Y se mira el ombligo. OMPHALE fue la reina de Tracia que casi nunca aparece contada en los trabajos de Heracles (Hércules para los amigos). Dicen que cuando Hércules la vio, no era nada linda, pero instintivamente se dejó vestir con suaves telas, y paños deliciosos como la seda, mientras ella estaba vestida con su manto de León. Y encima ella le sacó su maza, al muy masacote, mientras el muy infeliz, hilaba y tejía a sus pies. A papa Zeus no debe de haberle gustado mucho la imagen de chico pollerudo que andaba dando el mocoso, así que si quería la APOTEOSIS, y su consecuente CATASTERISMO, mejor fuera que se pusiera la maza al hombro y saliera a matar Hidras de Lerna, y a perseguir Harpías. Qué loco, - piensa ella mientras mira la imagen del héroe por antonomasia y lo ve a los pies de ella tejiendo, mientras ella está vestida con su ropa. Algunos llamarían a ese evento “Crossdressing”, o quizás “Versatilidad”, pero algo del orden de lo tierno de la imagen la conmueve. Quizás el Oso se deje trenzar las rastas o se deje elegir la ropa o quizás le permita jugar con destornilladores sin vodka. Entonces piensa en desasnarse. Piensa que sería sensacional que algo ocurriera, y mientras cierra los ojos, se sorprende de la escena que le viene a la cabeza. Trata de borrarla. ETERNO RESPLANDOR DE UNA MENTE SIN RECUERDOS. Ella no recuerda, o recuerda borroso, recuerden uds. que tiene fiebre. Y piensa que de repente, no debería pensar en nada, y sólo debería transitar y fluir. Claro que no contábamos con el Genio Maligno que le anuncia que “noviembre, estadísticamente (limitador de la aserción), es el mes de la locura”. Sí, ja! COMO QUE NO ME DI CUEEEENTA! Entonces piensa en la serie de palabras que se le vienen como una plena asociación libre, y entonces quiere buscar, navegar, como hizo Ulises, y de repente decide desasnar a medio mundo con su academicismo de zapatillas berretas, y corte de rollinga stone y nuevo arito en su centro. OMPHALOS, se llamaba el lugar donde los sacerdotes hacían predicciones, y eso era el centro del mundo. Qué loco que Omphale, con su masculinidad, le haya hecho ver a Heracles esa intimidad. De intimidades piensa que todavía siente una gran serie de vergüenzas. Le gustaría ser bella, como esas de las películas, que cuando están en un cuarto, y se posan junto a la ventana, dan esa imagen de la DELICADEZA Y LA BELLEZA ETERNA. Siente más vértigo por ese pensamiento, “Nunca vas a ser bella, decía la Nana”, “No necesitás ser linda, decía mi papá, porque sos inteligente”, “No sos linda”, dijo el último al que quiso. “Lo que importa es lo de adentro”, le dice él, en Mardelplata. Y entonces decide viajar y divagar de vuelta y pensar en palabras, cual sopa de letras, porque ni va a volverse una mariposa, ni mucho menos se volverá una princesa de cuentos de Hadas (Quizás, sí una princesa de Hades).

Glosario de la tarde:

PERIPLO: Un periplo (del griego περίπλους, «navegación alrededor», cuyo equivalente latino es navigatio, «navegación») es un tipo de documento antiguo que contenía el conjunto de observaciones hechas en un viaje por mar que podían ser útiles a los navegantes futuros: distancias entre puntos, descripciones de la costa, vientos, corrientes, bancos de arena, puertos, fondeaderos, aprovisionamiento, etc. Era utilizado por los navegantes fenicios, griegos y romanos.

ODISEA: La Odisea (en griego: Ὀδύσσεια, Ódýsseia) es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor. Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que sólo describían partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homérico. Narra la vuelta a casa del héroe griego Odiseo (Ulises en latín) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda diez años en regresar a la isla de Ítaca, donde poseía el título de rey, período durante el cual su hijo Telémaco y su esposa Penélope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya creían muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.
La mejor arma de Odiseo es su mētis o astucia. Gracias a su inteligencia —además de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronida— es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas artimañas, bien sean físicas —como pueden serlo disfraces— o con audaces y engañosos discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos. Interesantemente, ha decidido llamar así a su hijo imaginario, ella que odia las mentiras quiere un vástago mentiroso y embustero. Prototipo de falito…

PERIPECIA: La peripecia es un hecho o circunstancia que está presente en diversas obras narrativas, dramáticas o en cualquier otra obra que cite los hechos de algún personaje o historia en concreto. Dicha historia se presenta como una situación adversa y repentina que sucedió accidentalmente y sin previo aviso, lo cual provoca un cambio en la situación actual que se vive en lo relatado.
En las tragedias supone el punto en el que la trama toma el cáriz propiamente trágico, es decir, el punto de inflexión en el que la suerte del héroe protagonista se trunca y comienzan las desgracias que le llevarán inevitablemente a un final desdichado. O sea, que siempre es un quiebre que generalmente lleva barranca abajo.

ANAGNÓRISIS: La anagnórisis (del griego antiguo ἀναγνώρισις, «reconocimiento») es un recurso narrativo que consiste en el descubrimiento por parte de un personaje de datos esenciales sobre su identidad o situación, ocultos hasta ese momento. La revelación altera la conducta del personaje y le obliga a hacerse una idea más exacta de sí mismo y lo que le rodea. Una de las cosas más locas que tiene la literatura es que te fumás una banda de páginas para ver si el ridículo héroe puede darrrse cuenta de una vez por todas…

PARODIA: palabra de etimología griega, παρώδïα, compuesta por παρα = "para" (similar) y ώδή = "ode" (canto, oda); en tal sentido se refería a las imitaciones burlonas de la forma de cantar o recitar.
En su uso contemporáneo, una parodia es una obra satírica que caricaturiza o interpreta humorísticamente otra obra de arte, un autor o un tema mediante la emulación o alusión irónica. Claramente, es la vida de ella, una parodia de algo, una sátira constante de las relaciones humanas, y de la interpersonalidad (o será transpersonalidad)